<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>بنیاد ایران شناسی</PublisherName>
				<JournalTitle>مطالعات ایران شناسی</JournalTitle>
				<Issn>۲۴۷۶_۲۹۸۹</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>A Look at Some Behavioural and Cultural Patterns of Iranians</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نگاهی به پاره ای از الگوهای رفتاری و فرهنگی ایرانیان (1)</VernacularTitle>
			<FirstPage>120</FirstPage>
			<LastPage>138</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">710512</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سوفیا</FirstName>
					<LastName>کوتلاکی</LastName>
<Affiliation>عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2024</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>30</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>This paper surveys some behavioural and cultural patterns of Iranians from the viewpoint of a non-Iranian researcher. Field research, participant observation library research methods were employed. The data were analysed under Hofstede’s model (2001) on national cultures and Goffman’s conceptualisation of face (DATES) and led to the conclusion that Hofstede’s classifications of aspects of Iranian culture do not correspond exactly with empirical data on the religious - traditional characteristics of Iranian culture.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">این مقاله برخی از الگوهای رفتاری و فرهنگی ایرانیان را از دیدگاه یک پژوهشگر غیر ایرانی مورد بررسی قرار می دهد. در پژوهش حاضر، با استفاده از الگوی هافستد (2001) و تحقیق های پیشین نویسنده روی الگوهای فرهنگی مردم ایران (تعارف و آبرو، کوتلاکی، 1997 ، 2002 ، 2009) که به روشهای پژوهش میدانی و مشاهده آزمودنی ها انجام شده اند، کوتلاکی نشان می دهد که مفهوم آبرو (وجهه اجتماعی) و برخی دیگر از رفتارها که در فرهنگ ایرانی از اهمیت بسیاری برخوردار است، بر اساس محوریت مفاهیمی مانند زندگی جمعی، ارزشهای درون گروهی و سلسله مراتب در جامعه ایران قرار دارد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الگوهای رفتاری- فرهنگی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ایرانیان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">هافستد</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">گافمن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">وجه و اعتبار</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://is.iranology.ir/article_710512_254f8751fd9a4d3c5120cdf691c96ef7.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
